نادى ، فقال ، وحذف القول . « 1 » 32 - قوله تعالى : « أَنْ لَنْ نَقْدِرَ » . - بالنون - مخففا ، ومشدّدا ، وبالياء كذلك ، والفاعل : اللّه ( عز وجل ) . ويقرأ - بضم الياء - على ترك التسمية - مخففا ، ومشدّدا . « 2 » 33 - قوله تعالى : « نُنْجِي » . يقرأ بنون واحدة ، وتشديد الجيم ، وفيه وجهان : أحدهما : أن النون أبدلت جيما ، وأدغمت ، والفعل - على هذا - مستقبل . والثاني : أن يكون ماضيا ، وقد سكن الياء تخفيفا ، والقائم مقام الفاعل « النجاء » . وكلا الوجهين ضعيف « 3 » . 34 - قوله تعالى : « وَيَدْعُونَنا » . يقرأ بنون واحدة على الإدغام ، وعلى هذا : يزاد مدّ الواو . « 4 » 35 - قوله تعالى : « رَغَباً ، وَرَهَباً » . يقرأ بسكون الغين ، والهاء ، مع فتح الأول ، وبضمتين ، وبضمة واحدة . - وهي أربع لغات - « 5 » 36 - قوله تعالى : « أُمَّتُكُمْ » . يقرأ بالنصب ، على أنه وصف « لهذه » وعلى هذا يرفع « أمة » على أنه الخبر ، وواحدة رفع - أيضا - صفة .

--> ( 1 ) في البحر المحيط : « وقرأ الجمهور « أنى » بفتح الهمزة ، وعيسى بن عمر بكسرها . . . » 6 / 334 وانظر 3 / 130 الكشاف . ( 2 ) انظر 6 ، 335 البحر المحيط . وانظر 3 / 131 الكشاف . ( 3 ) بسط القول أبو البقاء 2 / 925 ، وانظر 3 / 132 الكشاف ، انظر 6 / 335 البحر المحيط . ( 4 ) قال أبو حيان : « وقرأت فرقة « يدعونا » حذفت نون الرفع ، وطلحة بنون مشددة ، وأدغم نون الرفع في « نا » ضمير النصب . » 6 / 236 البحر المحيط . ( 5 ) قال جار اللّه : وقرئ « رغبا ، ورهبا » بالإسكان . . . » 3 / 133 الكشاف ، وانظر 6 / 336 البحر المحيط .